熟悉却又被误读的三个管理古典智慧

《道德经》、《论语》、《孙子兵法》，这是中国历经千年沉淀而保留下的三大文化瑰宝。古代帝王用它们治国安邦定天下， 现代管理人士将其用来治理企业。
　　自古以来，无数文人墨客对其解读锤炼，以期许为这些老祖宗留下的文字赋予新的价值。然而，不怕你不学这些经典，就怕断章取义，误读了圣贤，更让自己走上了歧途。
讨论：还有哪些“中国式管理”被误读了？
　　本期，世界经理人博主试图为您深度解读。
　　“无为而治”的正解
　　提到古代大思想家、道家学派创始人老子，首先被想起的就是他的“无为而治”。在管理领域，“无为而治”被推崇为最高境界。
　　什么是“无为”？如博主“盖烈夫”所讲，很多人对老子所说的“无为”理解过于狭隘，或仅从字面上推断，认为“无为”就是叫人不要有所作为或者不做事情，这是一种极其消极的误解。
　　道家的哲学内涵是以柔克刚，以退为进，具有强大的韧性力量，达到无人摧毁的境地。
　　在《道德经》第五十七章中，老子提出了“ 以正治国，以奇用兵，以无事取天下”的著名观点。博主“商道”对此句的解释是，“以清静无为、自然之道治国，以机智诡奇之法用兵，以不扰攘老百姓来治理天下。”这是治国的道理，也正是“无为而治”思想的体现。
　　正如博主“杨璐”所言，“无为”并非无所作为，而是通过顺天应人、自然而然，达到无所不为，甚至大有所为的状态。还原到管理界，“不用管”并非不管，而是不需要企业领导天天用制度教化员工、用规范约束员工，员工可以自觉将心与企业发展系在一起，可以在不需要过多刚性管理的前提下，积极主动地为企业创造业绩、提升核心竞争力。
　　“无为”的背后是“人人有为”。这样才能达到管理的最高境界。
　　“无为”也是领导者的最大修为。博主“盖烈夫”对“无为”做了更深入的阐述：第一、要遵循规律，不妄为。第二、要依“ 无为”，行“ 无事”。第三、要依“无为”原则，留进退余地。第四、要依“无为”的原则，不显爱憎。
　　“以德报怨”并非孔子本意
　　在职场上，背黑锅、被误解、受到不公待遇……总之，当你受委屈的时候，你会如何对待？
　　有人选择忍气吞声，多一事不如少一事，打了我左脸笑着把右脸也伸过去让别人打，因为孔子教导我们，别人欺负你了，要忍，把打碎的牙往肚子吞，即要“以德报怨”。但，这真是孔子的本意吗？
　　在《论语· 宪问篇第十四》中，或曰：“以德报怨，何如？”子曰 ：“ 何以报德？以直报怨，以德报德。”
　　有人对孔子说：“拿恩惠来回答怨恨，怎么样？”孔子道：“拿什么来酬答恩惠呢？拿公平正直来回答怨恨，拿恩惠来酬答恩惠。”
　　可见，孔子其实并不赞成以德报怨，而是主张“ 以直报怨”，将“以德报怨”冠在孔子头上，犯了断章取义的错误。
　　正如博主“茅于轼”所言，孔子的“以直报怨”是儒家思想中最珍贵的一部分，而且远远没有为大家所认识。在“ 茅于轼”看来，所谓“以直报怨”意思是要用符合道德的方法对待错误。一方面要有制裁，但是同时要有爱心，给犯错误的人以教育，让他们改过自新。可惜的是至今大多数的百姓和政治家都不明白“以直报怨”的重要含义，迷失在“ 以怨报怨”的错误中。
　　大午集团董事长孙大午也曾说过，“以直报怨是我最喜欢的一句。”在大午集团内，一直都提倡，遇到不公平待遇的时候要说出来，而不提倡隐忍。
　　作为知名企业家，博主“黄鸣”曾多次曝光行业潜规则。他用行动呼吁“孔子的‘直文化’应该回归了。”黄鸣认为，善有善报，恶有恶报，这就是直。并且，他还强调，现在社会什么都不缺，就缺直人。
“不战而屈人之兵”并非真的不战
　　孙武的兵法思想被广泛应用在现代企业管理中，“不战而屈人之兵”是其中之一。
　　从字面上理解，即不通过双方军 队兵刃交锋，便能使敌军屈服。因此有人认为，孙武的主张是“不战”。
　　如果你也这样认为，就大错特错了。孙武并非主张“不战”，而是主张“有策略地战”，不要硬攻。
　　“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”—《孙子兵法· 谋攻篇》
　　“屈”，做短缺、不足之意。孙武的原意是说：百战百胜，虽然高明，但不是最高明的；在攻城之前，先让敌人的军事能力( 包括指挥能力和作战能力) 严重短缺， 根本无力抵抗，才是高明之中最高明的。
　　战争如此，企业管理也是如此。
　　在市场营销方面，如博主“任凤场”所提到的，做销售，是不断引导客户、引导市场的一个过程，相同品质的产品，要在产品的售后服务方面加强，以换取更好的消费者口碑，拓宽销售渠道，或者开发边缘产品，以增加产品种类和市场占有率。”这样既避免了与对手正面交战所产生的不必要的损耗，也加强了自己的竞争力。
　　博主“颍涛”也讲到，高水平的竞争其实是自己与自己竞争，低水平的竞争是与对手展开同质化血拼。杀人一万自损三千，毕竟不如不战而胜的好。
　　在领导力方面，博主“杨思卓”讲到，对于领导者而言，启示更多的是不怒自威。以实力赢取支持，以权威获得震慑。不怒自威，就是领导艺术的上道。
　　商业活动与军事、政治活动存在本质的不同。博主“党向阳”有另一种视角。他认为，在《孙子兵法》中，孙武认为决定胜负的有“ 道、天、地、将、法”五大因素，“道”独排第一，“不战而屈人之”阐述的就是这个道理。所以在今天的大环境中，我们不能为获得利益而置别人于死地，而应在共同的利益基础上获得“双赢”。
　　孔子说，“温故而知新”。重温那些经典文化，您或许会有异于之前的收获。