读巴金《家》有感




开始拿着完成任务的态度看巴金先生的“家”,但看完就t帮助欣赏巴金先生在字里行间反映了强大的吸引力,阅读这本书,我仿佛回到了中国20世纪初,作为一个旁观者,看着所有的城墙在树荫下的敏化。

中国在二十世纪早期,黑暗,社会中充满了空洞和奉承,家不再是还为每一个外国小孩更重要的是,恰恰相反,家庭已成为壳,劣质的外壳,填补了封建制度的衰落,生成的数量无穷无尽的悲伤。

高淑馨是高家的长子，直到他看到了将近一半的文章，他总觉得自己是一个懦弱的人，被封建主义破坏了，被剥夺了自己的思想和主人的傀儡。他出生于一个很好的男孩,当学校教师、锁和爱他们的父母在家里,父母都暗自高兴有一个这么棒的儿子”,他的学习成绩优秀,对化学有着浓厚的兴趣,一旦他,也有自己的想法和思想,他想去上海去北京学习化学,甚至想去留学,如果没有突然婚姻决策和家庭的不幸,我可以想象他的生活多少路会平坦。

但命运不能只关心一个人从头到尾，最后，在失去的母亲的重压下，他得到了一个荒谬的婚姻——她的新娘是彩票，没有考虑，没有思想，只有荒谬和荒谬。但他最终被接受了，也许他的懦弱的性格在这个时候开始形成了。很有可能瑞玉被命令出城的那一刻，他的心没有产生丝毫的反抗。里玉终于和他分开了，在房间的另一边，在他妻子生命的尽头，他和她还在门口。

这是一个悲剧的角色，妻子的死给他些许的清醒，他帮助觉慧逃离高家，并给予他鼓励，看到这时我很欣慰，他终于有了些许自己的想法。

而高家的另外两兄弟，确是与觉新有着背道而驰的性格，觉慧聪明勇敢，饱受新文化运动的影响，他喜欢自己的丫鬟鸣凤，也勇敢的去说，去做，但再勇敢的人，也难免被顽固的封建礼教侵蚀自己的人生，鸣凤被嫁给一个在年龄上完全可以当自己爹的“刽子手”冯乐山，仅仅只是为了让两家保持好的关系，鸣凤作为一个名门望族之间所固有的社交工具，一个牺牲品，最终选择以死来躲避这场灾难，鸣凤是可怜的，也是可敬的，她宁死不屈服封建的长鞭，即使已经遍体鳞伤。

觉慧在鸣凤去世之后，只是难过一段时间之后就让这件事藏在心里，他不能为了感情而放弃自己的理想，他们的杂志，始终是他努力的目标，他在充实的工作中逐渐找回了原来的自己。

觉民相对于觉慧，显得更加执着且沉着。当他被要求娶别人家的小姐是，便跑到友人家去躲着 ，直到老太爷说不再谈论觉民婚配的事之后才出来。他对琴的喜欢和对封建礼教的厌恶也充分从这件事体现出来。

觉民和觉慧一样都是新文化运动的倡导者和传播者，最终是他们以及他们这一代人，真正的敲响这户家庭的丧钟。

高家的其它成员，就如克定和克安还有那讨人厌的陈姨太，他们整日装神弄鬼，先是以为老太爷驱鬼为由活活吓死了高家老太爷，又以避血光为由令瑞钰到城外生产，很大程度上导致了瑞钰的死亡。克安阴险狡诈，克定穷奢极欲，不仅吃喝嫖赌样样行，甚至骗取妻子的首饰去买。他们伙同陈姨太，在高老太爷刚刚去世就闹着分家，他们所代表的，是腐朽落后的封建礼教和黑暗的社会制度，即使即将走向毁灭却仍然要给人最重的一击。




整个高层看起来井然有序，家庭成员是有礼貌的，家庭和睦，但平静的背后安静的涌动，很可能会打破大楼的空壳。没有人会对这样一个大而富裕的家庭感到由衷的高兴。

《巴金之家》不仅是小说里的大房子，也是那代人的故乡，它正处于遗忘的边缘边这一代年轻人,新文化运动的影响被认为是顽固的老碰撞的火花,和家庭,那温暖的家,一代的家里,家里不是一个安全的避风港,但每个人都会避免更少的笼子里,表面的高端生活维持聚糖菌思想先生,只是表面的上升阶段。

但那一代人，他们没有反抗，他们勇敢的抵抗和斗争，终于产生了一代中国国家的脊梁!

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