《 狗·猫·鼠》




今天，我在鲁迅的《朝花夕拾》里看到了狗猫鼠。本文主要介绍了猫和老鼠的性质，描述了一些人的行为。在这篇文章中，鲁迅阐述了他的敌人猫的原因。实际上这些原因和人们的行为,性格很相似,比如写杀死比你小动物玩,直到玩累了,就吃,就像有些人,抓住别人的弱点或缺点,将尽最大努力慢慢折磨别人,好像不够主动没有痛苦。如果别人犯了错，被批评了，也许那个人会偷偷地在角落里傻笑。在这篇文章的表面，一个可爱的隐藏的小老鼠的故事，从童年被拯救出来，被折磨和感受，同情弱者和仇恨的暴君。鲁迅聪明地利用过去来攻击侵略我国的人民。以不同的方式，他尽其所能帮助提升国家的士气。

《阿长与<山海经>》

《阿长与山海经》，龙山与海，描述是鲁迅的保姆，啊。文章生动地描绘了一个典型的中国农村劳动妇女。有些人把这篇文章与鲁迅对土壤的记忆进行比较，培育出一种不寻常的美丽“王朝花”。的确，对于这个女人来说，鲁迅不仅没有回避写她的美丽和丑陋，而且她对她的思念都是真挚的感情。不管鲁迅是受人钦佩、厌倦、喜欢还是恨她，他都表现出了自己的感情。妈妈和我也发现“长”和“洞有自己”是很相似的，都是人，旧中国遭受了类似的，比如他们的名字，已经被遗忘了，但外号是名副其实的。悲伤的人!

《二十四孝图》

文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。

《五猖会》

《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。 这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。

《无常》

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象， “无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

《从百草园到三味书屋》

我读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。美丽的景色，就让鲁迅先生百玩不厌。百

草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福。这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。

《父亲的病》

《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐！而那主人仍旧很客气地送他出门。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判！

《琐记》

《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。 第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。 《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。

《藤野先生》




“藤井先生”回忆了鲁迅在仙台的生活，讲述了他与藤原先生的相识、分离的过程和对他的怀念。当鲁迅到达东京的时候，他看到中国学生在这个国家不光彩的上野公园里的樱花树下学习，那里的学生们晚上都在学习跳舞。鲁迅对此很反感，于是他去了仙台，在那里见到了藤井先生。Fujio先生的衣服很模糊，他把他的笔记换成了鲁迅。他正在解剖他的解剖学。他很关心实习的解剖结构。他知道中国女人的缠足。在这篇文章中，我看到了福吉诺先生的严格的学生，鲁迅的爱，没有民族偏见的福吉诺先生，严格的真理，在科学上寻求真理。这样一位有着高尚人格的老师，难怪鲁迅说:“在我看来，他是最感激和鼓励我的。”

粉丝,讲述了作者在日本和回家后接触风扇几个生活片段,描述了风扇革命前在黑暗的社会里,追求革命,革命,然后打击迫害,显示了旧民主革命的失望和顽固的爱国者的完整性的同情和哀悼。它说，起初，两人不是朋友，甚至几次争吵。但当作者回来的时候，两人又见面了，他们从敌人那里转移过来。从那时起，他们就成了亲密的朋友。然后，另一个机会，他们成为了同事。然而，“一切都是散乱的”，作者和粉丝们被他们的作品分开了。最后，范冰冰的生活越来越拮据。一天晚上，在喝醉后，范淹死在河里。鲁迅对范安东没有正面的赞美，只是从他脸上的表情“那笑是从来没见过”，从他的动作“真的努力到足以”展现了范宁革命后幸福的一面。范艾农民，一个觉醒的知识分子，却无法站在黑暗的社会里，他的心是痛苦的，悲伤的。

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