先说说剧情吧，看完你就知道适不适合女孩看。
与其说《浮生六记》所记载的是沈复和陈芸之间的伉俪情深，不如说描写的是沈复这个“富二代”的败家人生。
沈复的家庭在当时的年代应该属于小康之家，虽然与富二代曹雪芹他们家相比，谈不上富贵豪奢，但在当地也算大户人家，老爸是白领阶层，有房产，有仆役，过节开得起堂会，出门打得起出租。但是在如此殷实的家庭里长大的沈公子，却在四十载春秋之后，就落下个妻亡子散、寄人篱下的下场。所以，与其说《浮生六记》是对沈公子夫妇伉俪情深的真实记录，不如说这更是一本警示世人勤俭持家的反面教材。
浮生六记适合女孩看吗？精彩回答
究其沈公子败家史的根源，原因大部分还是在沈公子自己身上，综合来说，有以下几点：一是性喜炫耀，失之浅薄。沈复在浪游记快开篇提到，“余凡事喜独出己见，不屑随人是非，即论诗品画，莫不存人珍我弃、人弃我取之意。”坚持特立独行的自我个性并非什么坏毛病，但是对于这种个性的坚持与解放需要以渊博的知识、丰富的学识、醇厚的修为做基础，否则就不过是出于炫耀的目的而哗众取宠，失之于浅薄，陷之于偏激。
在绩溪习幕时，沈复“与同事不合，拂衣归里”，并就此认为“热闹场中卑鄙之状不堪入目”，易儒为贾。在浪游之时，由于景点路远未到，没有看到景致，便认为“其红门局之梅花，姑姑庙之铁树，不过尔尔。”就连在广州寻妓，对比徐秀峰今翠明红的跳槽之举，自己惟找喜儿一人，自认为邻妓皆羡之，便生出了一种优越感，认为此虽挥霍万金所不能致者。陈芸也存在类似问题。徐秀峰纳妾，陈芸认为“美则美矣，韵犹未也。”便想给沈复找个美而韵者，结果遇到妓女憨园，自作聪明，算尽机关，反误了卿卿性命。二是儿女情长，不思进取。沈复在全文开篇即提到自己“少年失学，稍识之无”，以自身殷实家底，学业半途而废，估计也属学渣。所以沈复终于辜负了父母的殷切期望，提前告别了仕途之路，在人生的漫漫旅途中靠习幕、经商、卖画为生，但习幕断断续续，经商货积本折，卖画“三日所进，不敷一日所出。”
作为才子，风花雪月、儿女情长自然难免，与陈芸婚后，沈复去武林当学徒，居三月，如十年之隔，搞得自己梦魂颠倒。新婚燕尔的相思之苦固然可以理解，但是却致正业于不顾，后来先生实在看不下去，给沈复的父亲写信，并巧立名目出十题让他暂归。在生活中，“芸或与人坐谈，见余至，必起立，偏挪其身，余就而并焉。”即使在八九十年代，夫妻恋人在大庭广众之下的亲昵之举，都为路人所不齿，何况还在礼法森严的封建清朝。而这些都会在沈复父母的印象中留下不良印象，所以，这也应该是沈复夫妇在以后的日子里屡被驱逐、苛责的原因之一。三是不留积蓄，随性挥霍。沈复贫寒交迫、陈芸病体难医的时候，沈复到靖江要账，半路上感觉到冷，沽酒御寒，结果把渡河的钱喝掉了，没有办法，便想当掉衣服，幸亏遇到故人，解了危急。还是在那个时候，有友人知道他的处境，慨助十金，沈复不用于正途，倒是先跑去虞山玩耍一圈。
最为过分的是，和徐秀峰在广州做生意时，仅仅四个月的时间，就招妓花费百余金。结果第二年老父不准再去，被踏踏实实发配到青浦干习幕的老本行。而仅仅几年之后，曾花费百余金风流潇洒的沈复，就因五十金为人所保，无力偿还，使得自己骨肉分离、远走他乡。四是不通世情，全无责任。沈复随父亲在邗江习幕，父亲突感孤独，想找一情人，还让他人转述，让沈复妥善安排。沈复没有从自己老娘的感受和利益出发，想办法阻止、拖延、推脱父亲的这个不合理的要求，直接密信告诉陈芸，让陈芸安排此事。最后使得自己的老娘极不痛快。
后来因保五十金一事，沈复、陈芸夫妇二人欲潜逃乡下，结果抛却骨肉，让女儿去做童养媳，儿子去做学徒，使得母子永诀。在父亲葬礼上，仅因兄弟启堂相逼，不念儿女尚幼、母亲尚在，便想出走深山，去找神仙修炼，全然没有一点为人父、为人子的责任。
而且在全书中，沈复用很大篇幅诉说了自己与陈芸的濡沫情深，并且在陈芸死前，许诺“卿果中道相舍，断无再续之理。”结果仅仅三年，有人赠他一妾，便又重入春梦，不知梦醒何时了。
尿壶放在土里埋上几百年，挖出来就能够放进博物馆的大雅之堂。所以，与当时的世界格格不入，甚至有点窝囊的沈复，在穿越了两百年的光阴后，成为了多情才子的代表。但是，细细的审视沈复的人生，我们所能看到，仅仅只是一个富二代的败家旅程。
写到这里，我想你有自己的答案了