坚定文化自信，探索楚韵文旅——安徽楚文化博物馆实践报告

报告题目：坚定文化自信，探索楚韵文旅——安徽楚文化博物馆实践报告
学校：淮北师范大学
作者：李婷婷 武鑫锐
团队：“坚定文化自信，探索文旅发展”新时代淮南文旅产业发展调研团队
指导老师：李建国
摘要：为探索家乡文旅产业发现现状，调研文旅未来发展，淮北师范大学计算机科学与技术学院“坚定文化自信，探索文旅发展”新时代淮南文旅产业发展调研团队走进家乡的楚文化旅游景区——安徽楚文化博物馆。团队走进博物馆，了解历史故事、参观革命文物，缅怀先烈、学习党史的同时，还提高了自身的文化素养与爱国情怀，更弘扬、传承了历史文化，承担起了新时代青年保护好、管理好、运用好文化资源的历史责任。在感悟伟大精神、学习百年党史中，历史文化作为关键要素，发挥重要的引领和载体作用。

关键词：安徽楚文化博物馆；历史文化；爱国主义教育基地；新时代青年

一、实践过程记录及博物馆简介

安徽楚文化博物馆是寿县博物馆新馆，位于安徽省淮南市寿县新城区寿春城国家考古遗址范围内，是全国唯一以“楚文化”命名的博物馆。博物馆珍藏文物藏品10000余件套，涉楚文物700余件套，其中国家一级文物230件套、三级以上文物2200余件套。2009年5月，寿县博物馆被国家文物局评为“国家二级博物馆”。2015年6月，安徽楚文化博物馆项目正式筹建。2018年5月8日开工建设。2022年1月13日，安徽楚文化博物馆开馆试运行。
安徽楚文化博物馆基本陈列将三个板块展览内容转化为三张历史图卷，演绎江汉立国、经营江淮、徙都寿春的楚文化东渐全景。
进入安徽楚文化博物馆，首先看到的便是三足羊首铜尊。它于1975年在寿县出土，经专家考证，这件器物是商周时期活跃在如今寿县、凤台县一带的州来国遗存。整件器物造型独特，形态生动，羊首和羊角的线条自然流畅。三足羊首铜尊是古代盛放食物的器皿，在同一时期未发现与之相似的器物，它的形制在全国也是独一无二的，《说文解字》中说道，“羊”，“祥”也，寓意吉祥。在古代，无论是青铜器、陶器还是玉器，羊的形象都是重要的创作题材。这让“坚定文化自信，探索文旅发展”新时代淮南文旅产业发展调研团队感到此次调研增添了许多祥瑞之意。
继续向馆内走去，在其中一个展区，国家一级文物一一楚金币出现在调研团队的眼前，整整一面墙的楚金币金光闪闪，十分耀眼。据悉，楚金币在安微楚文化博物馆内的藏量为全国之最，它的形状不规则，使用时需要切割,放在秤盘上，用砝码进行等量支付,是秦以前最早用到的黄金货币。《管子.轻重 甲》记载，“楚有汝、汉之黄金。”楚国盛产黄金，是先秦时期使用金币最早、最广泛的国家。

随后，“坚定文化自信，探索文旅发展”新时代淮南文旅产业发展调研团队了解到的鎏金银神兽刻纹铜舟与累丝镶宝八龙纹金带扣也同样与寿县有着千丝万缕的联系。寿县在东汉时期曾是阜陵王都，历经120多年,首位阜陵王是汉光武帝刘香与郭皇后的嫡子刘延。鎏金银神兽刻纹铜舟与累丝镶宝八龙纹金带扣都出自刘延之墓，它们的工艺和地位均有其独特之处,尤其是累丝镶宝八龙纹金苹扣。“坚定文化自信，探索文旅发展”新时代淮南文旅产业发展调研团队透过展示橱窗细细观察，金带扣正面主饰一条主龙,周围衬饰7条小龙。纹饰采用镂空高浮雕立体艺术表现手法,给人灵动神秘又飘逸酒脱的艺术感染力,它也被称为是极其罕见的东汉金器艺术精品。
在安微楚文化博物馆里，团队还见到了一件”重量级” 文物一一颍州开元寺大铜钟。此钟同样为国家一级文物，重达五千多斤，是现存时代最早，体量最重的铜钟。钟上的铭文详细记载了此钟铸造的时间、地点以及用途。据了解，明代初期，此钟通过水运来到了寿州，最早放置于东大街一个巷子内，此巷因此得名为“钟楼巷”。当时，一侧悬鼓,一侧悬钟,起到”晨钟暮鼓”的作用。在人们的印象里，钟的主要作用是报时，而颍州开元寺大铜钟用途十分广泛,讲解员余金钰介绍道:“ 抗日战争时期它曾作为防空警报使用，后来也作为火警报警器，通过敲击钟的次数来告知居民哪条大街发生了火情,次数分别为东三、西四、南五、北六。”1978年此钟入藏寿县博物馆。

二、关于安徽楚文化博物馆相关知识的数据调查

(一)、调查概况

　　调查地点：安徽楚文化博物馆及寿县城周边
　　调查对象：当地学生、居民
　　调查时间：2023年7月
　　调查方式：实地问卷调查与云调查相结合
　　调查目的：通过调查大众对于安徽楚文化博物馆历史了解程度，了解现今不同年龄段的人们学习历史文化方法与途径，为“坚定文化自信，探索文旅发展”新时代淮南文旅产业发展调研团队进一步宣传安徽楚文化博物馆和深化大家对历史文化的认知打下基础。

(二)、调查分析

1.大众对于安徽楚文化博物馆的了解程度

超过半数的人比较了解安徽楚文化博物馆，能深入了解的人虽不比比较了解的多，数据相对也比较乐观。

2.大众对安徽楚文化博物馆中展厅布局的了解

大部分人都知道安徽楚文化博物馆基本陈列将三个板块展览内容转化为三张历史图卷，演绎江汉立国、经营江淮、徙都寿春的楚文化东渐全景。但仍有人给出的答案不对的。虽然大部分人对雨花台的革命历史已有了解，但仍有加强宣传的必要。

3.大众对于安徽楚文化博物馆的红色文化宣传方面的评价

绝大多数调查对象都认为安徽楚文化博物馆的历史文化已经宣传到位，但是仍有少部分的人持反对意见。安徽楚文化博物馆在宣传方面还有很多的路要走 。

4.大众了解安徽楚文化博物馆的方式

通过调查发现，大众大多通过旅游、缅怀先烈、学校组织活动、朋友邀约等方式大致了解安徽楚文化博物馆，这文化已经宣传到位但是仍有少部分的人不持反对意见，部分未了解的人表示在将来愿意通过旅游等方式深入了解安徽楚文化博物馆。

5.大众对安徽楚文化博物馆当代价值与对新时代青年重要性的评价

团队调查的所有民众都对安徽楚文化博物馆所具有的历史价值给与肯定，并且在谈及历史文化对新青年的重要性时，普遍认为这是对新青年发展的重要环节。考虑到新青年在将来会是国家发展不可或缺的人才，大众对历史文化的认可程度无疑对社会产生贡献有至关重要的影响。

(三)针对如何宣传安徽楚文化博物馆的建议

1.实地发放传单利用好网络，媒体等途径多做相关知识的推送
　　如今的大数据时代，通过媒体与网络的推送，团队相信可以有更多的人了解到历史文化，大众能在耳濡目染下逐渐掌握这些知识。

2.举办历史文化精神进社区活动

　　团队相信通过展开社区活动能增强人们对了解历史知识的参与感。让历史文化精神进入社区，降低了大众对历史文化精神的学习门槛，利于向不同年龄段的人宣传。

3.进校园等活动招募更多志愿者，讲解员等宣传

　　从校园入手，能大大增加宣传人数，一定程度上可以增加团队的宣传效率，并且大学生参与这类活动可以提高他们的社会综合能力与文化认同感及自信。

4.参观革命历史景点修养

　　革命历史景点是一个浓缩相关历史痕迹的地方，通过实地参观团队能够快速的掌握革命知识。

5.提供参观者自发交流的空间

　　自发交流的空间有助于参观者融入历史，发表自己的看法，便于他们理解这段历史。

(四)、调查总结

　　通过调查问卷和访问调查的方式对安徽楚文化博物馆进行关于党史知识的调查。调查对象绝大部分为寿县本地人，其涉及各行各业各个年龄层。调查结果显示，在18岁以下的年龄层，去安徽楚文化博物馆的频率大概为一年2～3次，50%的调查对象对安徽楚文化博物馆内记载的相关历史有所耳闻甚至是有一定的了解,其余的50%对相关历史知识知之甚少。18岁到25岁的年龄层去安徽楚文化博物馆的频率大概为一年2次。其中40%的调查对象对安徽楚文化博物馆内记载的相关历史有较深的了解。剩下的60%对其没有很深的了解。25岁以上的年龄层，去安徽楚文化博物馆的频率大概为一年一次，其中60%的调查对象对相关党史有较深的了解，剩余的40%有相对稍浅的了解。他们中只有少部分人对安徽楚文化博物馆的分区有一定的了解，只有30%的调查对象知道安徽楚文化博物馆分为三板块，分别演绎了“江汉立国”、“经营江淮”、“徙都寿春”这三张历史图卷。对调查结果进行分析，青少年去安徽楚文化博物馆的频率要高一些，调查发现其主要原因为他们的老师或父母想培养他们的爱国情怀，以及丰富他们对历史知识的了解，有些去安徽楚文化博物馆的主要原因还是学校和老师的要求，缺乏自发性了解党史的行为。调查中的60%的寿县本地人对当地党史了解太少，年龄稍长的或是从事这方面工作的人才有一定的了解。
　　通过对此次问卷调查与数据分析得出，当代人对于历史文化方面的学习太少，但是一个民族要走在时代前列，就一刻不能没有理论思维，一刻不能没有正确思想指引。伟大精神跨越时空，在百年党史中熠熠生辉。在感悟伟大精神、学习百年党史中，红色文化、红色资源作为关键要素，发挥着重要的引领和载体作用。红色文化凝结着伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神，是属于全党、全国各族人民的先进文化。红色资源是红色文化的鲜活载体，蕴含深刻的思想内涵，承载着党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，是党艰辛而辉煌奋斗历程的见证，是最宝贵的精神财富。新时期，青年一代应当主动担当作为，以学习、弘扬、传承红色文化为己任，保护好、管理好、运用好红色资源。
　　当然，青少年作为社会主义的接班人，其肩上还肩负着更大的使命和责任，对于"我们该做怎样的青年"这一命题的求解，始终叩问并激励着广大青年在实现中华民族伟大复兴的征程上，一代又一代接续奋斗，谱写一曲又一曲壮丽的青春之歌。今天的安徽站在新的历史方位上，赓续红色基因的广大青年正凝聚起奋进力量，在安徽高质量发展的生动实践中放飞青春梦想。在此，提出一些建议，推广和传播红色革命题材宣传作品（影视作品、报纸宣传），拓宽群众了解这类红色展览馆的途径，加强安徽楚文化博物馆的宣传工作，举行独特活动，渲染红色文化氛围，提供参观者自发交流的空间，背景重现，角色扮演。让更多的人参与到了解党史的活动中来。

参考文献：
　　[1]李康平,李正兴.红色资源开发与社会主义核心价值体系教育[J].道德与文明, 2008 (1): 86.