南中医三下乡:“七月下扬州，忆本草峥嵘”薪火实践团扬州小队走进扬州中医药文化展示馆

为积极响应党的二十大号召，弘扬国粹，传承国医。2022年8月7日，南京中医药大学本草•薪火实践团推开了扬州中医药文化展馆的大门，感悟中医药文化传承的无限魅力的同时，探索了此展馆的创举对于中医院发展与中医药文化传播的重大意义。
院馆“联姻”以中医院为载体，传承中医药文化

活动伊始，文化展示馆工作人员介绍到，2011年扬州市政府要求将扬州市中医药文化博物馆迁移至扬州市中医院内。这样的两大平台融合，是国内首创，也会是一次大有裨益的尝试。工作人员阐释到，这种融合一改原本博物馆缺乏掌握中医药文化内涵的讲解人的弊端，摆脱了原先博物馆一贯的模式，全方位开放，让大家在博物馆环境中就医，在就医过程中感悟中医药文化。同时，中医药文化博物馆也作为中医药宣传教育基地，对中小学生开放，这也极大拓展了中医药文化渗透的年龄范围与人群。
玳瑁清热完善中药炮制，发扬中药文化
文化展示馆一楼是中华本草展区，各类中药琳琅满目，极大丰富了我们的知识储备。其中，一只巨大的玳瑁吸引力我们的注意力，入药的玳瑁是海龟科动物玳瑁的甲片，其功效是清热、解毒、镇惊，多用于治疗热病惊狂等等。动物入药的范例在中药历史上并不罕见，根据最新版的《中华本草》记载，全国用于中药饮片和中成药的中药一共有1000——1200中左右，其中植物药材八百多种，动物药材有一百多种。

中药炮制的发展任重而道远，而中药饮片的发展可大致分为四个阶段，第一阶段是传统的中药饮片，多是炮制的原药薄片。二代散煮中药饮片则是将生药材打粉后入药；而第三代浸膏中药饮片具有免煎、速溶、携带方便等特点；到了第四代破壁饮片，则是既保留了中药的四气五味、归经等基本特征，又高效便捷无污染。
中药炮制是中国医药遗产的组成部分，数千年来，对中国人民防病治病起来重要作用，保证了中医临床用药的安全有效，而我们作为中医学生，更应该延续改善中药炮制技术，为发扬中药文化贡献自己的绵薄之力。
青囊典籍赓续难素之学，务在广收历览

移步二楼，小队就来到了长河浩淼展区。作为中国的三大国粹之一，中医文化历史悠久，独具特色。一碗汤药，一根银针，常常能起到立竿见影的效果，因而中医一直被认为是世界上最神秘的医学之一。而在这个展区，就陈列着这一切神秘背后的医理，也就是医学典籍。
仿佛有一股神秘的吸引力，我们小队驻足在了《医通》的面前，这是清初三大医家之一江苏名医张璐所著综合性医书，原名《医归》，后名《张氏医通》，其体例仿照了《证治准绳》，所引文献达一百三十种之多，还参入了作者的毕生学验，旨在广收历揽，由博反约，真正是“千古明贤至论，统叙一堂；八方风气之疾，汇通一脉。”
博物馆仅仅展示了真迹的部分内容，这极大的引起了我们小队的兴趣，经过观后的网上查阅以及阅读，让我们读后拍案，深深震撼于其涉猎之广、理解之深，其心切力勤之著作，俾后世修岐黄之学者昭然其由之丹心，感染我们犹多，让我们也高举不灭薪火，牢记传承使命，不忘医者初心！
仁心仁术传承岐黄驻瑰宝，不忘初心守中医
文化展示馆三楼古圣先贤展区，通过名家雕像、生前画像、生前遗物、医学文物、文献档案的组合展示，展现出一个个生动和蔼、可叹可敬的古今先贤形象，诉说了多位中医药名家在江都留下的脍炙人口的中医名篇。本区展品主要以医家生前行医遗物和事迹介绍为主要展览重点。
我们在展区看到了为扬州中医文化传承贡献卓越的先贤。或是为中医文化的远播，东渡至日本弘扬中国文化的鉴真和尚；或是为坚守中医文化，将自己大好的青春年华，奉献在了抗议“废止中医案”的斗争中的耿耀庭先生弟子、内外喉科的林芝庭先生等等名家事迹。
1929年，林芝庭作为江都县中医协会公推的三名代表之一，在抗议国民政府中央卫生委员会“废止中医案”的斗争中，赴上海参加了全国中医药团体代表狐疑，并向大会提交了抗议意见书；同时在《医学月刊》发表文章，言辞驳斥了扼杀中医药的谬论。
看着他曾悬壶济世的药箱、医疗器具、印章、“灭冻精”金属制板等物品，以及在未满而立之年的青年时期，他在动荡社会中挺身而出求中医传承之路、义无反顾地将自己烙入中医传承的薪火的事迹，作为中医学生的我们，又如何不能生起为中医事业奋斗的壮志呢！
感悟传承一颗丹心犹在，吾辈薪火永传
有一些文化，经历五千年洗礼，仍不褪色；有一些文明，穿过蛮荒时代，不变原貌。而中医作为国之瑰宝，显然位列其中，薪火相传至今，早已如群星般灿烂。
而我们作为一位中医学生，应当“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”，在现实中探寻，在经典中讴歌，在文化中传承。历史，在中国中医史上留下了一段段辉煌的成就，然而，未来还是需要我们这些年轻人。前人留下的辉煌成就容不得我们挥霍，我们要把他传承和发扬下去。