为了继承和传承舟山非遗海洋文化，推动海岛非遗文化借助电商平台走出来，推动海岛乡村振兴和坚定海洋文化自信，浙江海洋大学海岛电商“e舢门”暑期三下乡团队于2022年7月18日来到舟山市普陀区社会组织服务中心。
 “打一个结，将我的热爱与渔绳结紧紧拴住。” 在这个浮躁的时代，每个人都在为了生计而来回奔波，身体与灵魂在日常消耗中疲惫不堪。但在舟山，却有一群民间老手艺人不计付出，几十年如一日地守护着渔民文化中最璀璨的结晶——渔绳结，希望能传承发扬这一非物质文化遗产，李芝琴老师就是其中一员。
渔绳结是舟山的非物质文化遗产的项目，是渔民在生活生产时密不可分的工具和保护神，是渔民智慧的结晶，也是这里的父辈以海为家，日夜劳作的技艺见证。渔绳结一共有150多种打法。今日我们前往普陀区社会组织服务中心的渔悦画社，拜访渔绳结非遗传承人李芝琴老师，跟随李老师进一步了解渔绳结，聆听舟山渔绳结的故事，体验编织舟山渔绳结。
图为李芝琴老师渔绳结展示 。（通讯员 陈昭容）

根据李老师的介绍，渔绳结是由渔民发明创造的，大多简便，易结易解是其最大的特点，既牢固又实用，凝结了渔民的劳动智慧。以前渔民在捕鱼的时候，无论是网眼的补织、断绳的对接，还是船靠码头时的打缆，都要用到渔绳结。以前船上使用的渔绳结，不同的船用不同的渔绳结，渔民创作使用来保护人和船的安全，与生产生活密不可分，类型不同结绳的方法不同，一拉就散一打就好，禁得起风吹日晒。如今渔绳结已不仅是舟山渔民生产、生活的重要内容，也是海岛居民用以娱乐、美化生活的一种形式，渔绳结通过艺术形式创新，让越来越多的人了解它、喜爱它。其艺术价值不断被挖掘，使其成为传承舟山传统海洋民俗文化重要载体。
舟山渔绳结因船而生，因渔而兴。舟山有1200多年的渔业捕捞和造船历史，历代舟山渔民在长期的生产、生活中，创造了100多种渔绳结，并世代沿袭。由于现代渔业生产方式逐渐改变，许多绳结已失传或濒临失传。“舟山群岛渔民结”由观音兜、金线结、麻花结、单琵琶结、仙人脱袜结、夫妻顺头眠、五星磨盘结等样式精美、形态各异的绳结组成。这些绳结，或数种组合，或与舟山古帆船绿眉毛、龙裤等搭配，组成了既有历史文化韵味又有现代美感的海岛特色工艺品。
问道李老师与渔绳结的渊源，她讲起了她与渔绳结之间的故事：在年轻的时候，妇联让老师去一个村子里面学习渔绳结参加比赛，当时一共教了四种渔绳结的打法，但李老师当时只学会了两个，另外两个是现场实践出来的，一旦学会就不会忘记了。后来不只局限于打结，尝试打字打画。在渔绳结被评为非遗的那一年，东港街道组织渔绳结爱好者去培训，李芝琴老师便报名参加了。在那时她学到了6种渔绳结打法，有的当场便记到了脑子里，还没掌握纯熟的就在回程的船上反复拆解编制，努力做到熟能生巧。体会到渔绳结趣味后便一发不可收。掌握之后发现只要一个小小改变，渔绳结就能编出千重变化。越是钻研，渔绳结的魅力与乐趣也就越大，时至今日李老师几乎将渔绳结的所有打法都掌握了。
我们实践团队的成员体验渔绳结，李老师教我们打“六角碰巴结”，看似简单，操作起来很难，要是没有李老师的指导，我们都没办法独立完成。

图为实践团成员体验渔绳结 。（通讯员 陈昭容）

作为渔民们日常生活中创造的智慧结晶，渔绳结大多靠渔民们口口相传。但随着船舶制造技术的精进，被科技淘汰的渔绳结被海风吹散，逐渐消失在历史的车轮下。但是为了将这一渔民文化传承下去，许多民间艺术家们将每一种绳结的打法记在脑海里，自发在中小学开课教学，走访各个社区寻求爱好者，摆摊于各个旅游景点……不断奔波在渔绳结的传承和推广路上，这是他们的热爱与责任感。他们紧跟时代的发展，做出渔绳结衍生品，利于人们接受和喜爱。
图为李芝琴渔绳结部分文创作品。（通讯员 陈昭容）

“只要有人愿意学，我将倾尽所有去教。”李芝琴老师这么说，除了将这门技艺传给更多人，不让它失传，她还尝试着将渔绳结包装，投入市场，让更多人了解它的魅力所在。
最后，我们谈及渔绳结衍生品的销售情况，得知这一手工艺产品的发展并不稳定。我们提出“电商文创+渔绳结”，老师表示赞同，不过心有余而力不足。李老师一直是一个人，没有团队，没有很多年的精力既创作又经营。我们都希望建立一个营销渠道来发展渔绳结,艺术家们专心创作，专业的团队来经营和销售 ,从而保证该产业健康有序发展。继承和发扬舟山非遗海洋文化，推动海岛乡村振兴，“电商文创+”是一个好的选择。
渔绳结看似简单的编法，背后却凝结了世世代代渔民智慧的结晶。希望渔绳结的编制工艺可以一直留传下去，并且让更多人了解舟山这一渔民文化。重拾千年渔绳文化，展示舟山特有的民俗和文化魅力！

图为浙江海洋大学海岛电商“e舢门”暑期三下乡团队与李芝琴老师合影。（通讯员 陈昭容）